Une raison de méditer pourrait être la bienveillance. Curieusement, être bon envers soi-même peut demeurer un mystère pour certains d’entre nous.

Qu’est-ce que j’entends par “bonté” dans le contexte de la méditation ?
Chaque fois que nous sommes stressés ou que nous luttons contre des émotions pénibles … Lorsque notre esprit est en ébullition et confus … Lorsque nous sommes bloqués dans le passé ou le futur …

Alors c’est de la bonté que de s’accorder une pause.
C’est de la bonté d’être dans le moment présent.
C’est de la bonté de laisser être.

La méditation est un processus de découverte qui nous permet de développer une nouvelle relation avec nos pensées et nos émotions.
Tout le monde aura des milliers et des milliers de pensées chaque jour.
Combien de ces pensées sont-elles utiles ?
Combien de ces pensées nous rendent dingues?
Combien de ces pensées sont réelles?

Lorsque nous pouvons nous déposer dans l’espace de notre méditation, nos pensées n’ont pas besoin d’être rejetées comme des parias ou des indésirables. Elles n’ont pas besoin d’être poursuivies comme une obsession ou une dépendance. Les pensées viennent et s’en vont.
Et il y a une incroyable bonté à les laisser venir et partir sans interférer. En étant simplement un témoin.

Quel serait le résultat si nous pouvions pratiquer de cette manière ?

Thrangu Rinpoché écrit :
“Lorsque nous atteignons l’état de shamatha (méditation de la tranquillité), toutes les pensées futiles cessent tandis que les pensées judicieuses et utiles deviennent plus vigoureuses et plus claires. Nous parvenons à la compréhension, à la sagesse et à la clarté. Si vous méditez de cette façon, bien que la conscience elle-même ne cesse pas, les pensées deviendront de moins en moins nombreuses.”

Une raison de méditer pourrait être la bienveillance. Curieusement, être bon envers soi-même peut demeurer un mystère pour certains d'entre nous.

Qu'est-ce que j'entends par "bonté" dans le contexte de la méditation ?
Chaque fois que nous sommes stressés ou que nous luttons contre des émotions pénibles ... Lorsque notre esprit est en ébullition et confus ... Lorsque nous sommes bloqués dans le passé ou le futur ...

Alors c'est de la bonté que de s'accorder une pause.
C'est de la bonté d'être dans le moment présent.
C'est de la bonté de laisser être.

La méditation est un processus de découverte qui nous permet de développer une nouvelle relation avec nos pensées et nos émotions.
Tout le monde aura des milliers et des milliers de pensées chaque jour.
Combien de ces pensées sont-elles utiles ?
Combien de ces pensées nous rendent dingues?
Combien de ces pensées sont réelles?

Lorsque nous pouvons nous déposer dans l'espace de notre méditation, nos pensées n'ont pas besoin d'être rejetées comme des parias ou des indésirables. Elles n'ont pas besoin d'être poursuivies comme une obsession ou une dépendance. Les pensées viennent et s'en vont.
Et il y a une incroyable bonté à les laisser venir et partir sans interférer. En étant simplement un témoin.

Quel serait le résultat si nous pouvions pratiquer de cette manière ?

Thrangu Rinpoché écrit :
"Lorsque nous atteignons l'état de shamatha (méditation de la tranquillité), toutes les pensées futiles cessent tandis que les pensées judicieuses et utiles deviennent plus vigoureuses et plus claires. Nous parvenons à la compréhension, à la sagesse et à la clarté. Si vous méditez de cette façon, bien que la conscience elle-même ne cesse pas, les pensées deviendront de moins en moins nombreuses."